lunes, 24 de febrero de 2014

CAPÏTULO VII SEMINARIO LA ANGUSTIA



CAPÍTULO VII  
SEMINARIO LA ANGUSTIA

NO ES SIN TENERLO

Lacan nos introduce, a modo de programa de su quehacer constante a lo largo de sus seminarios, con una cita de “NUEVAS LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANÁLISIS” de Freud, de su lección 32, La angustia y la vida pulsional, en la traducción española, la cita es:
Se trata realmente (bien traducido el término alemán wirklich) de concepciones; esto es de introducir las debidas (correctas) representaciones abstractas, cuya aplicación a la materia prima de la observación haga nacer en ella orden y transparencia
Va a tratar de precisar, en este camino sobre la angustia, el estatuto de lo que designa con la letra a.
Retomando el esquema óptico nos recuerda que ahí lo vemos sobre el jarrón que simboliza el continente narcisista de la libido, i (a), y que se corresponde por mediación del espejo Otro mayúscula, con la imagen del cuerpo propio, i’ (a). Y que existe una oscilación, reversibilidad libidinal, de uno a otro, de la libido del cuerpo propio a la del objeto. Es ahí, en ese lugar, donde se da la incidencia de la angustia.

CAPÏTULO VI SEMINARIO LA ANGUSTIA



CAPÍTULO VI
SEMINARIO LA ANGUSTIA
LO QUE NO ENGAÑA

Subrayar de su introducción a este capítulo, respecto a las críticas de que sus analizantes asisten a su seminario, que no sólo el analista Lacan sabe reconocer en los que se analizan alguna otra cosa que lo que se lee en los libros, sino también a la inversa, los que se analizan con él saben reconocer en los libros lo que efectivamente hay en ellos.

Lacan toma a Ferenczi justamente porque viene de ser publicado un libro suyo sobre la investigación de una teoría de la genitalidad. Subraya la parte femenina del desarrollo que Ferenczi hace como una interrupción, en comparación a la del hombre, sin mediación, lateral al proceso de realización de la genitalidad.